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Alana Moceri: Desayuno de oración: ¿el próximo momento incómodo de Zapatero?.
Cuando me enteré de que Obama invitó a Zapatero al desayuno, me parecía gracioso pero también tramposo. Gracioso por lo obvio, todo el mundo (en España) sabe que Zapatero es ateo. Tramposo porque hay rumores que Zapatero va a tener que dar un pequeño discurso y los americanos somos muy sensibles con el tema de religión. Será bastante fácil meter la pata y creo que sus asesores deberían pasar el texto por un americano para confirmar que estar absolutamente seguro de que no va molestar a nadie. Créeme, existen diferencias culturales sutiles, no nos parece nada raro publicar fotos de los hijas del presidente pero nos parece fatal que un equipo de baloncesto hacer un foto estirando los ojos en plan “chino”. Diga lo que diga, va a tener crítica aquí en España, pero creo que es mas importante no atraer critica estadounidense.
Esto lo escribe una norteamericana residente en España, asesora de comunicación política y demócrata.
A mí, desde el principio, me pareció que esta invitación era una especie de recochineo. El discurso de Zapatero, si al final se produce, va a ser digno de ver y escuchar: no puedo imaginar cómo va a hacer para ser respetuoso con Dios al modo americano sin sonar profundamente hipócrita desde este lado del océano.
ACTUALIZACIÓN: Barcepundit pone enlaces para verlo en directo
Por cierto, que si lo queréis ver en directo, la C-SPAN lo retransmitirá en directo en Flash, Windows y Real.
El Rabino Jacob Neusner y su esposa fueron recibidos hoy por el Papa Benedicto XVI en el Vaticano. No busquéis la noticia en los medios españoles. Aunque ayer destacaran las ausencias en la visita del Papa a la sinagoga de Roma, hoy no están por informar de la visita de un famoso Rabino al Papa. “Framing”, le llaman.
Neusner y Benedicto XVI tuvieron en principio una relación que podíamos calificar de “académica”. Neusner escribió en 1993 un libro, “Un rabino habla con Jesús”, que fue ampliamente citado por Ratzinger en su libro “Jesús de Nazaret”. Neusner ha escrito o editado más de 900 libros, es un reputado académico en los EEUU, ha estudiado en Harvard y Columbia, en la actualidad da clase en Bard College, es miembro de Princeton y Clare Hall, Cambridge.
Neusner, desde la ortodoxia judía, se pone en el lugar de un rabino contemporáneo a Jesús e intenta dialogar con él desde lo que el evangelista Mateo relata sobre sus enseñanas. Leí el libro en español, creo que en el verano de 2008, y me sorprendió la sinceridad del rabino que, fascinado por las enseñanzas de Cristo acaba por rechazar su magisterio, ya que reconoce que Jesús se muestra inequívocamente como Dios, algo que el rabino no puede admitir. Como ya se había publicado el libro “Jesús de Nazaret”, en la versión española se incluía una respuesta de Neusner a las afirmaciones del Papa. Todo ello en un ambiente de extraordinario respeto mutuo y afán por desentrañar la verdad.
Ratzinger se apoya en el profundo y amplio conocimiento que Neusner tiene sobre el judaísmo, sus textos y sus enseñanzas, para avalar la creencia cristiana de que Jesús no era un profeta más o un hombre bueno más. Quien lea los evangelios ha de pensar que, o bien Jesús era efectivamente Dios y por eso podía reinterpretar la Torah, cambiarla; o bien Jesús estaba profundamente equivocado sobre sí mismo. Nunca se podrá separar a Jesús de su propia convicción de ser Dios encarnado.
Hoy han estado juntos, supongo que por el interés mutuo de conocerse y conversar. Ojalá todos tuviéramos esa misma actitud de acercamiento mutuo y respeto, desde la discrepancia.
Red Sostenible
Consideramos imprescindible la retirada de la disposición final primera de la Ley de Economía Sostenible por los siguientes motivos:
1 -Viola los derechos constitucionales en los que se ha de basar un estado democrático en especial la presunción de inocencia, libertad de expresión, privacidad, inviolabilidad domiciliaria, tutela judicial efectiva, libertad de mercado, protección de consumidoras y consumidores, entre otros.
2 – Genera para la Internet un estado de excepción en el cual la ciudadanía será tratada mediante procedimientos administrativos sumarísimos reservados por la Audiencia Nacional a narcotraficantes y terroristas.
3 – Establece un procedimiento punitivo “a la carta” para casos en los que los tribunales ya han manifestado que no constituían delito, implicando incluso la necesidad de modificar al menos 4 leyes, una de ellas orgánica. Esto conlleva un cambio radical en el sistema jurídico y una fuente de inseguridad para el sector de las TIC (Tecnología de la Información y la Comunicación). Recordamos, en este sentido, que el intercambio de conocimiento y cultura en la red es un motor económico importante para salir de la crisis como se ha demostrado ampliamente.
Seguir leyendo el manifiesto y adherirse.
Ha habido en Twitter un intercambio de opiniones sobre diferentes posts en torno a la Misa de la Familia que ayer se celebró en Madrid al aire libre y en todas las diócesis españolas en diferentes espacios: catedrales, parroquias… En Santiago, en la Catedral, en Vigo en una parroquia cercana a mi casa.
La celebración de las Familias, que Rouco realiza desde 2007 al aire libre, es parte de la liturgia de la Iglesia en todos los países. El domingo de la octava de Navidad se celebra la fiesta de la Sagrada Familia. En 2007 no fue una Misa, en 2008 y 2009 sí.
Dicho esto, para poner las noticias en su adecuado marco, no se entiende que una celebración religiosa provoque tales reacciones de desprecio público, falta de respeto e indignación. Queda un gran camino para que este país se encarrile en la democracia. Y, como no hay argumentos racionales ante un convocatoria libre, se recurre al chiste barato.
Por repetirlo, que no quede: la sociedad es plural. Jamás, queridos neprogresistas, va a haber un país en el que estéis rodeados exclusivamente de modelos sociales que os caigan simpáticos. Lo queráis o no, la cultura cristiana es mayoritaria en nuestro país, aunque los medios de comunicación no reflejen esa realidad social.
La sociedad está formada mayoritariamente por familias ejemplares que cuidan de sus miembros más frágiles: los niños, los enfermos y los ancianos. Que se comprometen para siempre. Que crean un hogar estable en el que las personas valen por lo que son, no por lo que aportan. Que son el colchón que amortigua la crisis: es inexplicable la paz social española si no hubiera unas familias sólidas que “soportan” el peso de un paro intolerable en otros lares.
Pues eso es la familia, que vosotros tacháis de tradicional. El pacto de convivencia temporal, las uniones sentimentales que hoy son y mañana no, las coexistencias circunstanciales que evitan a cualquier precio el sacrificio sólo añaden inseguridad y amargura.
“El alma es naturalmente cristiana” (Tertuliano) y esa familia, que es la familia natural, existe en las culturas más humanizadas, no sólo en las sociedades cristianas. La explicación es sencilla: son reflejo de la Dios, que es familia, y que nos ha creado a su imagen y semejanza.
El humor sin gracia
Cuando estaba en EEUU, una vez vi a una niña que se rió de que otro niño se había caído. Un adulto le dijo: “si sólo te hace reír a ti, no es divertido”. A Ignacio Escolar, y sus palmeros, le suele hacer gracia lo que a los demás no les produce sino pena, lo cual debería hacerles pensar un poco. Reírse de lo que para los demás es sagrado es una triste gracia, un chiste fácil que, insisto, no se da en las sociedades que han asumido la democracia y el pluralismo.
El chiste obsceno y grosero en España es un reducto de lo más casposo de nuestra sociedad. Un reducto que se cultiva como el arma del débil, que no tiene otros argumentos que la ridiculización del oponente.
Todo ello no es más que un reflejo de la falta de respeto a la inteligencia de los demás. Se entiende el debate casi como una pelea, en la que vale todo con tal de ganar. Como no hay auténtico interés en encontrar la verdad en el debate, se busca la zancadilla, la maniobra que distraiga o el golpe bajo.
Ese clima no ha sido combatido, sino todo lo contrario, por los medios de comunicación españoles. El debate se ha sustituido por el grito y en esas estamos. Muchas veces dan ganas de callarse y no intervenir, pero otras veces pienso que el silencio es comodidad.
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