Sufrir en público March 31, 2005
Posted by Montse in : Juan Pablo II, Personas admirables, Valores y corrientes , add a commentEl Papa sufre en público y los nuevos mojigatos dicen que es obsceno. Se escandalizan de ver a un anciano que quiere saludar a sus hijos, que quiere estar con aquellos que han ido a visitarle. Les molesta profundamente la visión de la debilidad, a otros les da asco. He escuchado esta mañana en la radio a un sujeto decir que en el pecado llevaba la penitencia, por querer ser un Papa mediático.
Como bien dice Adolfo en esta bitácora en un comentario que está en un post sobre Terri Schiavo: “Fundamentalmente, no entiendo lo de “morir con dignidad”. ¿Es que acaso Terry vivía con indignidad?, ¿Qué hay de indigno en su situación?. ¿Es indigno tener un gravísimo problema de salud que te haga depender de los demás?, ¿O confundimos la dignidad con la estética?”
Este escándalo farisaico de los nuevos mojigatos parece más bien un síntoma del miedo a la muerte y al sufrimiento. Ahora se oculta la muerte, la vejez y la enfermedad como antes se ocultaba el sexo. La debilidad se ha convertido en la nueva obscenidad de nuestro tiempo y se maltrata de palabra a aquellas personas que, como el Papa, no han perdido su dignidad por depender de los demás y mostrarse en su declive. Querrían ocultar a los ancianos, a los dependientes y a los débiles. ¿Sentirán igual cuando se vean ellos débiles? ¿Entenderán que sus allegados huyan de ellos por no soportar su vista?
Crimen autorizado March 31, 2005
Posted by Montse in : Bioética, Derechos civiles, Valores y corrientes , add a commentMuere Terri Schiavo tras 14 días sin recibir alimento
Una desgracia, porque es un crimen autorizado. Denominar “estado vegetativo” al que tiene una persona cuyos órganos vitales funcionan de forma autónoma sin necesidad de asistencia; que mueve los ojos y sigue objetos; que incluso realiza gestos puntuales e identificables con la cara y mover otros músculos; que varios médicos, expertos en la materia, consideran además que es reversible parcialmente si se ejecutara la terapia adecuada: eso NO es un estado “vegetativo”. Un “vegetal”, como se dice vulgarmente, es cuando tiene el encefalograma plano y no puede sobrevivir sin estar conectado a máquinas. Lo sabemos todos, lo saben incluso los más acérrimos partidarios de la eutanasia.
Se ha dejado morir a una inocente, de hambre. Porque su ex marido, casado de nuevo y con otra vida pero aún responsable legal de Terri, afirma que ella dijo que no quería vivir así; no hay pruebas escritas, sólo hay un testimonio, pero los jueces lo aceptaron, luego debe ser acorde con la normativa vigente en los EEUU. No me gustaría tener un accidente allí.
Ahora el ex marido quiere hacer una autopsia para “demostrar” que “tenía razón”… ¿en qué? En un caso límite como el de su ex esposa, ¿cómo se atrevía a afirmar que su situación era irreversible? Las terapias de recuperación actuales pueden obrar auténticos milagros; pero para comprobarlo, primero hay que intentarlo. ¿Dejará que la autopsia esté revisada por forenses independientes? ¿Y si la autopsia no sólo demostrara que la situación no era irreversible -fácil en cierto grado-, sino que además la situación de Terri era menos mala de lo que se creía?
No se pueden tomar medidas a priori. Y ante la duda -y en el caso de Terri Schiavo ha habido muchísimas dudas, sobre la recuperabilidad de Terri, sobre las decisiones de su ex marido, sobre las cuestiones económicas de fondo, etc-, se debía haber mantenido con vida a esta mujer. Tenía quien la cuidara, pero aun cuando no hubiera sido así, no era un vegetal. Al menos, en eso estaremos todos de acuerdo, aunque los medios de comunicación se empeñen en copiar las notas de agencia, copia a su vez de comunicados en inglés, donde pone “vegetativo” a sabiendas de que eso induce a pensar en un encefalograma plano.
Descanse en paz.
Estamos de vuelta March 31, 2005
Posted by Montse in : Ombloggismo , add a commentEl servidor del que cuelga este dominio, alojado en The Planet, estuvo durante las cuatro últimas horas sin conexión. Rogamos disculpéis las molestias.
Memoria selectiva, o el gusto por el frentismo March 31, 2005
Posted by Montse in : Estados, Políticos, Valores y corrientes , add a commentFrente a una serie de documentales, “Memoria de España”, que no ha dejado satisfecho a nadie pero que hay que reconocerle el mérito de intentar un difícil -quizás imposible- equilibrio entre hechos y sensibilidades, salta Caffarel con otro documental que es evidente no pretende ningún equilibrio, el de “Memoria recobrada”.
Algunos, y no sólo dentro del PSOE, deberían “recobrar” la memoria y precaverse contra el “frentismo”, el enfrentamiento ideológico de raíz que llevó a la Guerra Civil, basado en la negación del otro, en la descalificación y rechazo sistemático de las posibles razones y derechos de los demás. Algo que no fue para nada privilegio de uno u otro bando, al contrario, ambos lo practicaron a conciencia con desprecio de la vida y los bienes de los ciudadanos “contrarios”. Estoy de acuerdo, de hecho me parece imprescindible, en que hay que recordar cómo se llegó a aquellos tristes hechos, porque olvidar es el primer paso para repetir errores. Lo que temo es que se haga una lectura sesgada de los hechos en favor de una política y de una/s presunta/s ideología/s. Eso es volver al frentismo, a la absolutización de la verdad propia, al pensamiento único que crea bandos irreconciliables.
¿Y por qué lo temo? Dos cantautores y tres escritores contarán la guerra civil y la represión franquista en TVE. Caffarel asiente cuando acusan a “Memoria de España” de señalar que “en los dos bandos existió idéntica represión”. Yo vi esos capítulos de la serie y no noté nada parecido, más bien al contrario, por momentos se demonizaba o se cargaban las tintas contra las ideologías de derecha de la época, señalando sus absurdos y no sus lados positivos, mientras que la izquierda casi siempre aparecía positivamente tratada, cuando pecaba de similares incongruencias y fanatismos que la derecha. La diferencia radical no estaba en cómo pensaba cada bando, ni en su grado de “legalidad” (en la época la situación legal cambiaba con cada Gobierno); la diferencia estribó en quién ganó la guerra, y quién la perdió, porque las actitudes eran prácticamente idénticas: ganara quien ganara, el bando perdedor iba a ser reprimido salvajemente, como demuestran los antecedentes y el desarrollo de la guerra.
Y sí le reprocho a “Memorias de España” que quizás pasó con demasiado cuidado sobre la Guerra Civil, sus antecedentes y consecuencias, sin ahondar en las personas; pero no se pueden pedir milagros a una serie histórica sobre un tema todavía recalentado irresponsablemente por los políticos de todos los colores que tenemos -o sufrimos-.
Caffarel enmienda la plana a un equipo de catedráticos de Historia con un equipo de artistas, a quienes no les niego el derecho ni la valía para hablar de lo que les dé la gana; pero que no me dé a entender esta señora que eso es en bien de la memoria histórica, para eso hay profesionales cualificados, o hay otros modos de realizar un documental, con más puntos de vista (porque también es verdad que una visión pura de historiadores resulta algo tediosa en ocasiones, y poco cercana a las personas). Habrá que ver los capítulos de esa serie para juzgarla. Pero estos precedentes son pésimos. Continuamos con el frentismo y volvemos a la manipulación orwelliana de la Historia para el propio beneficio político; más de lo mismo.
Luego, eso sí, se les da una medalla… 
Sin pelos en la lengua sobre las células madre embrionarias March 29, 2005
Posted by Montse in : Bioética , add a commentQuien hable de células madre embrionarias para alzheimer no sabe de qué habla
López Barneo, que investiga sobre la curación del Alzheimer en Sevilla y que es favorable a la clonación, se pronuncia muy claro sobre el inexistente debate ético sobre las células madre embrionarias y las estrellas mediáticas científicas y políticas que dominan el escenario. Lo malo es que no les pone nombres…
Algunos párrafos:
“Hace 8 años que se empezó a investigar en el mundo con células madre embrionarias humanas. ¿Cuántas terapias se han aplicado a pacientes en sitios donde está investigando muchísima gente y con muchísimos medios? Hay inversiones multimillonarias en compañías privadas norteamericanas. Sin embargo, hasta ahora no ha habido ningún avance. No ya terapéutico sino científico. Y los pocos que se han publicado son muy preliminares.”
“Creo que los científicos han actuado oportunistamente en este tema. Ha habido dos o tres personas, muy ligadas a actuaciones oportunistas políticas, pero nunca ha habido un debate abierto, en un periódico o televisión, con tres o cuatro científicos de prestigio para que opinasen y el público se informase. Nunca me han invitado a un debate de ese tipo, y mi opinión era muy cauta porque veía que esto era una bola que crecía de forma falaz.”
“Fichar a personas, llevarles a una institución de una autonomía y darles un salario 20 veces superior al que cobra un científico español, eso, aparte de que es hortera, muy cutre y bananero, desincentiva a los investigadores serios que trabajan en España. Las cosas no pueden hacerse de forma tan oportunista. Si tú fichas a un gran investigador, es porque un programa de I+D que estás desarrollando tiene previstas determinadas actuaciones y ves los huecos, y entonces fichas a un investigador si te interesa, como se hace en los países desarrollados.”
Asociación de Víctimas del Aborto March 29, 2005
Posted by Montse in : Bioética , add a commentAVA - Asociación de Víctimas del Aborto
Hace unas semanas traíamos aquí el testimonio de Esperanza, una mujer que abortó hace 10 años y que está muy arrepentida de lo que hizo, pero que quiere señalar en qué condiciones de ignorancia, muchas veces, se recurre al aborto.
Han creado una asociación para acoger a esas mujeres que están dañadas por el aborto y para que las que están pensando en recurrir a él sepan toda la información antes de tomar una decisión.
Hace años puede vivir el drama de una mujer que decidió abortar y que luego sufría una profunda depresión por lo que había hecho. Para encuadrar el tema, informo de que era oriental, budista, es decir, no me vale el manido tema de los prejuicios y tabúes morales del cristianismo para quitarse de encima el incómodo problema del remordimiento. Es más, tuvimos -ella y yo- que recurrir al cristianismo para que aquella mujer se sintiera libre del peso de una culpa que no alcanzaba a soportar.
La culpa sólo la juzga Dios, pero desde fuera ella no me pareció la más culpable: la abandonaron todos los hombres de su vida: su padre, su hermano y el padre de su hijo. Todos le conminaron a deshacerse del incómodo niño o niña que estaba en camino. Una historia que se repite frecuentemente a diario entre los 200 niños abortados en España.
Síntoma de irracionalidad March 28, 2005
Posted by Montse in : Manías personales , add a commentComo podéis observar en el mapa, España es diferente.
El huso horario español es el de Polonia, a pesar de que el meridiano 0º pasa por Barcelona. Es decir, la mayor parte de la superficie de nuestro país está al Oeste del meridiano de Greenwich.
Durante todo el año llevamos una hora de adelanto con respecto al sol y, a partir del cambio de hora de primavera, dos horas.
Las consecuencias de esta falta de coordinación con la hora solar son extremas en Galicia. En esta época del año, a las 8:00 AM es de noche y a las 20:30 es pleno día. En el mes de junio y julio -cuando hay más horas de sol- anochece a las 23:00 horas y no amanece hasta las 7:00 AM. ¿Hay alguien que pueda tener un ritmo biológico acorde con el horario laboral con esos parámetros?
Esta situación absurda e ilógica empezó en algún momento que desconozco, pero créanme que es de una irracionalidad francamente preocupante. Millones de personas se ven obligadas a acostarse con sol y levantarse de noche simplemente porque alguien, en un momento dado, decidió que era así, llevando la contraria a la naturaleza y al sentido común.
Pero lo peor es que la situación no tiene visos de cambiar, ya que todos los años nos sueltan la salmodia de lo que se ahorra con esta diferencia horaria.
Me pone muy nerviosa pensar que todas las decisiones gubernamentales se tomen con esta falta de base.
Terri Schiavo: profundizando en el mal March 26, 2005
Posted by Montse in : Bioética , add a commentSupongo que, como muchos de vosotros, durante estos días he estado pendiente de la “suerte” de Terri Schiavo. El tiempo corre en su contra y, simplemente, no puedo imaginar el sufrimiento de sus padres y hermanos al sentirse tan impotentes viendo morir de sed a Terri.
Parece simplemente kafkiano, profundamente desconcertante, que un hombre que ha decidido seguir su vida con otra mujer, pueda decidir dejar de alimentar a la mujer que ya no quiere y que su vida dependa de lo que él dice que dijo Terri hace años.
He intentado leer todo lo que ha ido saliendo durante estos días y nadie me ha convencido de que esto no sea un asesinato en toda regla, con la agravante de la crueldad. Ocho días sin beber ni comer, en una agonía que supongo que nadie querría para sí.
Si éste es el tipo de sociedad y de humanidad que nos espera, creo que nos estamos acercando peligrosamente a los momentos más miserables de nuestra especie, al egoísmo más brutal y despiadado. Y eso no se hace impunemente.
Más sobre Google News March 26, 2005
Posted by Montse in : Internet y periodismo , add a commentEl otro día hablábamos de la falta de transparencia de las fuentes de Google News.
A través de Dan Gillmor me entero de que un blog norteamericano ha puesto en marcha un script que revela las fuentes y su frecuencia del Google News US.
¿No habría algún programador de habla hispana que rindiera este servicio a la comunidad para Google Noticias?
Un filósofo español que muere en el silencio March 22, 2005
Posted by Montse in : Personas admirables, Valores y corrientes , add a commentLos trabalenguas del relativismo
Antonio Millán Puelles ha muerto esta madrugada, parece ser. Tan sólo Hispanidad da noticia de su fallecimiento, haciendo notar que fue consejero privado de Don Juan y profesor del actual Rey Juan Carlos.
En el enlace de arriba dejo un texto suyo con cuatro diálogos sencillos para ejemplificar el relativismo que nos invade y que tanto relativiza a quien sabe y quien no sabe.