Es imposible vivir sin sentido January 29, 2006
Posted by Montse in : Valores y corrientes , add a commentAlbert Camus pidió el bautismo antes de morir.
Aparece en español el documento inédito que narra el acercamiento a Cristo del Nobel francés, considerado como una referencia del existencialismo.
La editorial Vozdepapel, dentro de su colección “Veritas”, avalada por seis universidades españolas, acaba de lanzar al mercado editorial español el relato del progresivo acercamiento del escritor albert Camus a la fe cristiana desde sus postulados ateos iniciales. En “El existencialista hastiado” se recogen las conversaciones que el existencialista Albert Camus y el reverendo metodista Howard Mumma tuvieron hace 50 años en París. El Nobel francés añoraba una trascendencia que alejase al mundo del sinsentido, y en su búsqueda puso en juego toda la racionalidad que desplegó en sus obras. Editado por primera vez en castellano, el extraordinario testimonio de Mumma recoge extensos y profundos diálogos con Camus, y muestra hasta qué punto un existencialista hastiado luchó por alcanzar una fe que le diese aquello que el mundo no le daba. El relato de este proceso de inquietud por conocer la respuesta que ofrece la fe cristiana a los interrogantes más profundos del ser humano, nos desvela a un escritor derrotado por el éxito e insatisfecho por la imposibilidad de encontrar en la lucha política por la justicia una solución a los problemas del mundo. “Soy un hombre exhausto y desilusionado. Es imposible vivir sin sentido”.
Editorial sólo para incondicionales January 26, 2006
Posted by Montse in : Valores y corrientes , 1 comment so farEncíclica para católicos - ELPAIS.es - Opinión
Estos editorialistas de El País se miran tanto el ombligo y están tan encantados de ser así que a veces me mueven a la ternura. Como un crío de tres años que cree saber más que nadie y ve las cosas a través de su canuto particular.
Como se empeñan en juzgar a la Iglesia como un movimiento social más, si no encaja en el modelo se le encoge o se le estira, dependiendo de las necesidades. Por ejemplo, no tenía ni idea de que las anteriores encíclicas no fueran para católicos, a pesar de que en todas ellas pone A LOS OBISPOS, A LOS PRESBÍTEROS Y DIÁCONOS, A LAS PERSONAS CONSAGRADAS Y A TODOS LOS FIELES LAICOS.
“Es evidente que el nuevo obispo de Roma la ha dirigido sólo a los católicos, preocupado de que la fe, sobre todo en la vieja Europa, está en profunda crisis. Es un documento eminentemente doctrinal, en el que Ratzinger hace exhibición de su sabiduría teológica”.
Estas elucubraciones me fascinan. La vieja pregunta del periodismo anglosajón es fundamental en estos casos: “how do you know?” ¿Te ha comentado el Papa que esa es la causa de su encíclica y que responde a esa crisis concretamente europea? Permíteme que lo dude, es más, permíteme que considere de hecho que te has montado una película y que escribes un argumento que te viene bien para manipular a los incautos.
“Resulta extraño que frente a los graves problemas que afligen al mundo en el presente siglo, haya preferido enredarse en los laberintos de la definición del amor; en marcar las diferencias entre amor erótico y amor espiritual”.
Claro, es verdad, normalmente las encíclicas van sobre la deuda externa, el precio del petróleo, el poder emergente de China, el terrorismo, los desafíos tecnológicos y la balanza comercial americana… vaya idiotez que a un Papa católico se le ocurra hablar de las mismas cuestiones de las que hablaba su Fundador: insólito.
“El Papa ha querido contraponer la expansión de la pornografía al ideal del “amor puro”, que no excluye, como ha puntualizado, el amor carnal y el placer sexual, siempre que sean ejercidos dentro del matrimonio y con fines de procreación. Benedicto XVI es firme al respecto: el “amor puro” sólo existe en el matrimonio entendido como unión entre un hombre y una mujer”.
Por pornografía o pornográfico no me viene nada… lo he buscado en el texto y ni se menciona la palabra. ¿Por qué no ceñirse a lo que la encíclica dice y dejar de inventarse bolas? Y es realmente asombrosa la insistencia de Benedicto por mantener la doctrina católica.
“A diferencia de su antecesor, el Papa alemán fija límites a la acción directa de los católicos en la política. Afirma que “la Iglesia no puede y no debe tomar en sus manos la batalla política para realizar una sociedad más justa”, algo que no gustará ni a los teólogos de la liberación ni a ciertos obispos conservadores que intentan intervenir hasta en las leyes que se debaten en los Parlamentos. La Iglesia católica, dice el Pontífice, debe limitarse a la “formación ética” de los cristianos y a ejercer, como hacían las primeras comunidades cristianas, la caridad con los necesitados y los que sufren.”
¡Vaya párrafo más manipulado! Obsérvese que las palabras extractadas de la encíclica ni siquiera son textuales y además están sacadas de contexto. Dice la Encílica: “La Iglesia no puede ni debe emprender por cuenta propia la empresa política de realizar la sociedad más justa posible. No puede ni debe sustituir al Estado. Pero tampoco puede ni debe quedarse al margen en la lucha por la justicia. Debe insertarse en ella a través de la argumentación racional y debe despertar las fuerzas espirituales, sin las cuales la justicia, que siempre exige también renuncias, no puede afirmarse ni prosperar. La sociedad justa no puede ser obra de la Iglesia, sino de la política. No obstante, le interesa sobremanera trabajar por la justicia esforzándose por abrir la inteligencia y la voluntad a las exigencias del bien”. Nótese la diferencia entre “por cuenta propia” y el “en sus manos” y, por si alguien tiene dudas, que consulte el texto latino.
El Santo Padre confirma lo mismo que dijera ya el Concilio Vaticano II: que los asuntos temporales tienen una justa autonomía y que esa autonomía es con respecto a la Iglesia, no autonomía de la justicia ni de la verdad y el deber de la Iglesia es recordar esos valores, o sea, lo que hacen los obispos cuando hablan de la naturaleza del matrimonio o de enseñanza libre.
Y lo que es de traca es que El País deduzca de las palabras de la encíclica que el Papa quiere una Iglesia que hable sólo en las sacristías y que haga caridad con los necesitados. Confunden sus deseos con la realidad.
“La encíclica propone a la Iglesia católica como la poseedora de un “Dios amor” y critica a quienes se sirven de la religión en clave de odio, violencia y venganza. Es importante resaltar que el que fue, como Prefecto de la Congregación de la Fe, vigilante de la ortodoxia, y en cuyo nombre juzgó y condenó a no pocos teólogos, haya querido dejar claro ahora que la religión jamás debe ser usada como instrumento de violencia contra otros.”
El párrafo final destila el típico odio irracional de Prisa hacia la Iglesia. Me gustaría que el editorialista dijera qué tiene que ver con la violencia el declarar que la doctrina de un teólogo no es católica. El País, todos los días, dice lo que le parece y no le parece correcto y progresista, ¿es eso violencia, odio y venganza?
Para leer el editorial completo, pinchar en seguir leyendo.
Para leer la encíclica, aquí.
(more…)
Promocionando la blogosfera January 25, 2006
Posted by Montse in : Internet y periodismo , add a commentWeblogs: Una técnica accesible ::Aceprensa::
Apoyo de libre acceso a un artículo más amplio (€) que he publicado en Aceprensa. Ya diréis si os gusta o no, está enfocado para personas que no tienen un conocimiento profundo de los weblogs.
Impecable January 24, 2006
Posted by Montse in : Derechos civiles , add a commentBajarse música de Internet es un crimen January 23, 2006
Posted by Montse in : Derechos civiles , add a commentAntonioT me ha enviado el siguiente correo:
Si no crees esto, consulta a un abogado y que el susto no sea muy grande cuando compruebes que es cierto.
Aprende a interpretar correctamente el Código Penal siguiendo la lógica aplicada por la industria y que considera que la reproducción, distribución y comunicación pública de obras intelectuales que te den cualquier beneficio o utilidad es delictiva. Para ello, practica con este sencillo test. Siguiendo la interpretación que hace la industria del artículo 270 del Código Penal, elige cuál es la acción considerada de mayor gravedad:
1. PREGUNTA:
(a) Luis se descarga una canción de Internet.
(b) Luis decide que prefiere el disco original y va a El Corte Inglés a hurtarlo. Una vez allí, y para no dar dos viajes, opta por llevarse toda una discografía. La suma de lo hurtado no supera los 400 euros.RESPUESTA: La descarga de la canción sería un delito con pena de 6 meses a dos años. El hurto de la discografía en El Corte Inglés ni siquiera sería un delito, sino una simple falta (art. 623.1 del Código Penal).
2. PREGUNTA:
(a) Luis se descarga una canción de Internet.
(b) Luis va a hurtar a El Corte Inglés y, como se la va la mano, se lleva cincuenta compactos, por valor global de 1.000 euros.RESPUESTA: Seguiría siendo más grave la descarga de Internet. El hurto sería un delito, porque supera los 400 euros, pero sería de menor pena que la descarga (artículo 234 del Código Penal).
3. PREGUNTA:
(a) Sergio, en el pleno uso de sus facultades mentales, se descarga una canción de Malena Gracia.
(b) Sergio, en un descuido de Malena Gracia, se lleva su coche y lo devuelve 40 horas después.RESPUESTA: Sería más grave la descarga. El hurto de uso de vehículo tiene menos pena, a tenor del artículo 244.1 del Código Penal.
4. PREGUNTA:
(a) Ocho personas se intercambian copias de su música favorita.
(b) Ocho personas participan en una riña tumultuosa utilizando medios o instrumentos que pueden poner en peligro sus vidas o su integridad física.RESPUESTA: Es menos grave participar en una pelea que participar en el intercambio de compactos. Participar en una riña tumultuosa tiene una pena de tres meses a un año (art. 154 del Código Penal) y el intercambio tendría una pena de 6 meses a 2 años (art. 270 del Código Penal).
Si algún día te ves obligado a elegir entre participar en un intercambio de copias de CDs o participar en una pelea masiva, escoge siempre la segunda opción, que es obviamente menos reprobable.
5.PREGUNTA :
(a) Juan copia la última película de su director favorito de un DVD que le presta su secretaria Susana.
(b) Juan, aprovechando su superioridad jerárquica en el trabajo, acosa sexualmente a Susana.RESPUESTA: El acoso sexual tendría menos pena según el artículo 184.2 del Código Penal.
6. PREGUNTA
(a) Pedro y Susana van a un colegio y distribuyen entre los alumnos de preescolar copias de películas educativas de dibujos animados protegidas por copyright y sin autorización de los autores.
(b) Pedro y Susana van a un colegio y distribuyen entre los alumnos de preescolar películas pornográficas protagonizadas y creadas por la pareja.RESPUESTA: La acción menos grave es la de distribuir material pornográfico a menores según el artículo 186 del Código Penal. La distribución de copias de material con copyright sería un delito al existir un lucro consistente en el ahorro conseguido por eludir el pago de los originales cuyas copias han sido objeto de distribución.
7. PREGUNTA:
(a) Ramón, que es un bromista, le copia a su amigo el último disco de Andy y Lucas, diciéndole que es el “Kill’em All” de Metallica.
(b) Ramón, que es un bromista, deja una jeringuilla infectada de SIDA en un parque público.RESPUESTA: La segunda broma sería menos grave, a tenor del artículo 630 del Código Penal.
8. PREGUNTA:
(a) Juan fotocopia una página de un libro.
(b) Juan le da un par de puñetazos a su amigo por recomendarle ir a ver la película “Los Ángeles de Charlie”.RESPUESTA: La acción más grave desde un punto de vista penal sería la”a”, puesto que la reproducción, incluso parcial, sería un delito con pena de 6 meses a dos años de prisión y multa de 12 a 24 meses. Los puñetazos, si no precisaron una asistencia médica o quirúrgica, serían tan solo una falta en virtud de lo dispuesto en el artículo 617 en relación con el 147 del Código Penal.
No tengo conocimientos de derecho pero me gustaría saber si alguien en la sala sabe si esto es verdad -que en principio parece que sí- porque si es verdad me parece gravísimo.
Actualización
Acabo de ver este escrito en Ajopringue y resulta que es del libro de David Bravo “Copia este libro”. Me ha hecho gracia :o)
Newsvine, otro experimento interesante January 20, 2006
Posted by Montse in : Internet y periodismo , add a commentTengo 20 invitaciones para darse de alta en Newsvine, que serán entregadas a las primeras 20 personas que dejen un comentario a este post. Necesito el correo electrónico para poder invitar. Tened en cuenta que la mayoría de las noticias están en inglés y que la interfaz está en ese idioma, de modo que quien no se maneje bien en el idioma no va a poder disfrutar del invento.
Newsvine es un experimento parecido a Menéame pero en el mundo anglosajón y que además permite tener un weblog y poner etiquetas a las noticias aportadas.
La interfaz está muy trabajada, con un diseño limpio y elegante.
La Moncloa no es para Firefox January 17, 2006
Posted by Montse in : Internet y periodismo , add a comment
Si se visita la web de La Moncloa con Firefox sale todo descabalgado. Y eso que decían que había aumentado la accesibilidad del portal gubernamental…
Qué es el off the record January 17, 2006
Posted by Montse in : Internet y periodismo , add a commentNo sé dónde leà hace unos dÃas un texto en Internet en el que se explicaba mal el concepto de off the record y se confundÃa con la atribución con reserva obligada. A continuación, el diferente tratamiento de las fuentes según F. MartÃnez Vallvey en su libro Herramientas periodÃsticas.
- Atribución on the record: identificación explÃcita del contenido e identificación de la fuente.
El presunto parricida de Elche, que acabó con la vida de su esposa y sus dos hijos la semana pasada, fue insultado el sábado por otros internos por lo que ha tenido que ser apartado del resto, según ha explicado el director del centro penitenciario de Fontcalent, Jaime Hernández.
- Atribución con reservas: no hay identificación explÃcita de la fuente sino genérica y se identifica la información.
La PolicÃa cree que el intento de agresión al ex secretario general del PCE Santiago Carrillo, durante la presentación de un libro en Madrid, fue una acción “perfectamente organizada” y preparada al menos con un dÃa de antelación, según fuentes de la investigación.
- Atribución con reserva obligada: no se identifica a la fuente y se filtra la información. Puede convertirse en abuso del medio de comunicación.
- Off the record: no se publica la identidad de la fuente ni lo filtrado.
El off the record más fácil de entender es el del Watergate y “Garganta profunda”. Los periodistas no sólo no mencionan a su fuente sino que sólo la utilizan como guÃa en la investigación, sin publicar lo que la fuente les dice. La necesidad de esa opacidad es evidente, ya que en multitud de casos, publicar la información es casi desvelar la identidad de la fuente ya que suelen ser temas conocidos sólo en ámbitos muy restringidos.
Premio inconsistente a la rapidez January 17, 2006
Posted by Montse in : Internet y periodismo , add a commentAPM - Asociación de la Prensa de Madrid
Con todo respeto pero vaya idiotez. Le dan a el Premio Víctor de la Serna –que se otorga al periodista más destacado del año- a Juan Manuel Lara Mármol, delegado de la Agencia EFE para Italia y Vaticano. Lara fue el periodista que dio la primicia mundial el pasado 21 19 de abril sobre la “fumata blanca”, que señalaba que había sido elegido un nuevo Papa.
¡Pero si estábamos miles de personas viendo en directo a través de Internet la fumata! Vamos, para más señas, este weblog dio la noticia de la fumata blanca en directo.
Creo que dar un premio por la rapidez de una noticia hoy en día no tiene ningún sentido. La trayectoria de Lara no la pongo en duda porque no la conozco, pero la razón del premio es sencillamente inconsistente.
Actualización:
Comentando con una persona lo de este premio me decía que ella lo había visto en directo por televisión. Efectivamente, no me daba cuenta de que encima estaban las televisiones en directo. Francamente, ¡vaya idiotez!
Actualización bis
Encima, en el anuncio de los premios equivocan el día de la elección de Benedicto y lo pone dos días después. En fins…
La antiespaña americana January 15, 2006
Posted by Montse in : Valores y corrientes , add a commentEtnonacionalismos antiespañoles
Liberation ha publicado el manifiesto de un centenar de escritores, artistas, profesores e investigadores venezolanos, denunciando los «signos ignominiosos» del racismo del caudillo bolivariano, cuyo revisionismo de raíces neonazis «sería ridículo si no estuviese manchado con la sangre de millones de inocentes». Los firmantes del manifiesto recuerdan que el mentor ideológico de Chávez fue Norberto Ceresole, aventurero notorio, antisemita, cuya obra circula profusamente entre los islamistas partidarios de la propagación internacional del Terror.
El Times subraya que los desencuentros de Zapatero con Washington coinciden con el encuentro Merkel-Bush, que marca una reorientación trasatlántica de la primera potencia europea. Por su parte, Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ) se pregunta si será «rentable» para la economía española una operación de venta de armas que el forcejeo con Washington corre el riesgo de complicar indefinidamente.
Juan Pedro Quiñonero
Entre la anotación anterior y ésta, parece que la irracionalidad etnicista y nacionalista, interior y exterior, pudieran arrasar con España. Fiel a mi optimismo, no lo creo posible. A fuerza de azotar este pobre país, lo van a hacer fuerte.